E Se Fosses Tu, Idiota?

Tenho um amigo que, por receio de represálias no emprego – é motorista da Carris -, requisitou o total anonimato para que pudesse partilhar esta história com os leitores deste espaço. Há coisa de uma semana, foi apanhado por aquela telenovela muito boa da SIC, “E se fosse consigo?”, tendo, pelo mesmo motivo, sentido ser sua obrigação a solicitação da não-transmissão do segmento em questão. A situação montada pelos argumentistas da série juvenil era a seguinte: procuravam motoristas que, após longos períodos sentados ao volante do veículo, ao parar o autocarro na última paragem, se deslocassem a passo desajeitadamente apressado para uma árvore onde pudessem aliviar a urina acumulada num emprego dado a vibrações no períneo, movimentos regulares que, como é cientificamente comprovado através de múltiplos estudos, intensificam a sensação crescentemente desconfortável de bexiga cheia. Conceição Lino, saltando do interior de um inverosímil pequeno arbusto para a sua enorme estatura jornalística, lança, perante a ameaça de microfone excessivamente volumoso para um simples dinâmico com padrão cardioide, a inevitável questão: “e se o senhor fosse a árvore?” Apanhado ali, entre a articulação necessária para evitar a transformação de energia cinética em dor potencial pelas oscilações pendulares de fivela do cinto barato e o combate do tédio pela manutenção de uma pontaria tal que mantivesse a simetria da parábola – ora ascendente a partir do vértice aliviante, ora descendente até à escorrência do momento do embate contra o tronco -, não conseguiu evitar um desvio de alguns graus com bica em catenária, terminando de jorrar o subproduto do seu labor para o relvado descuidado do jardim.

“Minha senhora, isso não se faz”, terá conseguido dizer perante a repetição da pergunta – “e se o senhor fosse a árvore, gostaria de ser urinado por um homem?” – demonstrando, pela insistência, que o assunto é demasiado sério para ficar sem resposta.

Poucas pessoas duvidarão do direito inalienável do indivíduo a urinar. Compete ao Estado – tem o dever de – assegurar que qualquer cidadão e cidadona o possa fazer sem perturbar o direito inalienável da árvore à vida, mesmo sendo vida não humana. O que é um facto é que o Estado demite-se desse dever, preocupando-se mais com a inexistência de útero da Joana que com a bexiga de todos nós, principalmente daqueles que, com dedicação e zelo, permitem o transporte urbano de qualidade aos contribuintes e não-contribuintes.

“Sabe que uma mulher não pode simplesmente sacar de um apêndice e colocar-se em pé de igualdade consigo, apesar de também ser uma pessoa com sentimentos, sentimentos tão mais dignos que até nem optaria por denegrir a árvore, optando por se agachar para as ervas daninhas, muito mais nefastas para o bem comum?” – inquiriu, confirmando que, no que concerne a esvaziamentos de bexigas, o género é uma mera construção social com componente prática herdada de tradições enraizadas pela sociedade patriarcal para que a mulher se sinta obrigada, sob pretexto de conveniência, a rebaixar-se ao nível do solo, degradando-se, abdicando de estatura perante o homem, que costuma permanecer hirto durante a operação de trasfega. O meu amigo – de quem não tenho razões para duvidar, que isto de escrever artigos recorrendo a “contaram-me” serve para tanta coisa perniciosa que só deve ser feito se der mesmo jeito que seja verdade – lá conseguiu ocultar o apêndice, símbolo universal de cobiça freudiana e elemento opressor de toda uma sociedade chauvinista e, consequentemente, retrógrada, dirigindo-se para a carrinha vistosa com vidros pretos e “SIC” pintado na lateral, pedindo que não o filmem.

Apesar de compreender o drama humano do meu amigo, acho que as imagens devem passar. É importante consciencializar as pessoas para os três factos importantes levantados pelo programa de entretenimento ligeiro que compete com o Big Brother da TVI, a saber: uma árvore é um amigo que devemos bem tratar; é uma injustiça que construções sociais como o género ainda apresentem comportamentos e posturas físicas diferenciadas no momento de exercício do direito universal e inalienável de micção; e a demissão do Estado em providenciar o dever de dotar cada esquina com quartos-de-banho públicos unissexo para que cada um possa, sem discriminação, exercer o seu direito sem prejuízo do meio ambiente.