Pensar a sociedade

O último cluster de lero-lero entre economistas – uma eventual necessidade para criar assunto entre a camada de ciento-plebeus que se sente segura com existência de um teologia moderna baseada em cientismo, a utilização de jargão científico para credibilizar o conteúdo que, em linguagem de leigos não teria ponta por onde se pegasse – é a questão da desigualdade. É bastante irónico, tomando em consideração que indivíduos como o Piketty têm como objectivo essencial a diferenciação, o reconhecimento da malta pelo seu mérito intelectual por oposição a todos os outros, os que não são capazes de “pensar a sociedade”.

Sempre tive aversão a tipos que “pensam a sociedade”. Em Trás-os-montes – mas não só – usa-se o verbo “pensar” para o acto de dar alimento ao gado. “Vou pensar a Mimosa”, dirá um agricultor que solta a vaca para verdes prados. “Corre, vaquinha, corre! Vai, pensa-te!”, que é o que estes pensadores da sociedade fazem: vai, boi, alimenta-te deste húmus que te enfio à colher pela goela abaixo, eu que penso a sociedade como ninguém.

Há centenas de anos que existe “globalização”. O que se denomina agora por globalização não é mais do que a transferência do patrocínio da corte para ir buscar umas especiarias aos orientais para a iniciativa privada de cariz tecnológico. Uns chineses constroem telefones em vez de comerem cascas de arroz ou pedras, recebem salário que nunca receberiam na “lixeira de Manila” (ainda gostam do Krugman, não gostam?), e os ocidentais podem “pensar a sociedade” nos blogues e Facebooks enquanto sentadinhos no aeroporto ou no gabinete antes da aula a leccionar durante o dia na universidade pública. O que chateia os arautos das desigualdades é, precisamente, não meterem a mão no bolo, como antigamente a corte fazia, sem pretenderem, porém, investir o capital necessário que esta investia para financiar o empreendimento. Vai daí, os estados, transpondo a máxima ginotrotskyista de que é preciso perder a vergonha de ir buscar a quem acumula – uma variante do “é preciso casar com homem rico e distraído o suficiente para ignorar o fogo que arde pelo jardineiro sem se ver” -, e por intermédio de quem “pensa a sociedade”, procuram “regular” as cenas, um eufemismo para “comer parte do bolo”. Invariavelmente, o cariz autoritário abrange todo o espectro, desde os que querem comer o bolo todo aos que querem comer o bolo todo mas só assumem querer comer uma ínfima parte.

E pronto, como me disseram que a direita tinha que pensar nisto, eu pensei, mas não mais que dez minutos, que estou de dieta. No entanto, cheguei à mesma conclusão que tenho desde que deixei de ter acne: um bom governo é aquele que não perde tempo com quem “pensa a sociedade”.