do que mais precisa?

A acusação a José Sócrates é uma evidente vergonha para o PS e para todos quantos cegamente seguiram o antigo primeiro-ministro, sem manifestarem estranheza com o seu modo luxuoso de vida depois de abandonar o poder. Para os que eram ministros quando se deu a vigarice da frustração da OPA da SONAE, que lesou imensamente a PT e o país. Para os que eram ministros sem terem estranhado a prodigalidade do especialíssimo programa de repatriamento de capitais. Para os que aplaudiram sempre acriticamente José Sócrates, em troca de umas migalhas de poder, mesmo depois do «Pinóquio» do Freeport. Para os que nada disseram quando José Sócrates moveu influências perversas para silenciar a TVI. Para os que acharam normal que os amigos de Sócrates saltassem da administração da Caixa Geral de Depósitos para a administração do Banco Comercial Português. Tudo isso é um desconforto para o PS, mas, obviamente, não para todo o PS, porque no PS há gente muito séria; para a comunicação social que se deixou objectivamente amansar, ou comprar, pelo poder socrático; para os comentadeiros arregimentados do regime, que presumem sempre a inocência dos compadres e a culpabilidade dos inimigos. Há, todavia, um aspecto muito mais significativo e incomodativo em toda esta história. Ele é o modo como as elites políticas de divorciaram do país e das pessoas que governam, dispondo do património do estado e do património dos outros, como se lhes pertencesse. Na forma mentis que leva a este tipo de atitude, onde o que «o que é teu é nosso», não há grande diferença entre o que terão feito José Sócrates e, por exemplo, no Brasil, Lula da Silva (por sinal, com argumentos defensivos exactamente iguais) ou o que Mariana Mortágua anuncia que gostaria de fazer quando despudoradamente diz que «é preciso ir buscar o dinheiro onde ele está». O que isto significa é que esta gente perdeu respeito a quem os lá pôs, e considera o património do estado e das pessoas como coisa sua, de que podem dispor como se lhes aprouver, para o que lhes apetecer. Se isto não é uma crise de regime, hão-de dizer-me do que precisa mais o regime para entrar em crise.