doidos à solta

Estamos perante um jogo que mete teatro à mistura.
O varoufakis é reconhecido especialista em teoria de jogos, entusiasmou o tsipras.
Este faz de agente principal. Pensam que não têm nada a perder, o povo grego tem.
O comportamento de auto-sacrifício no palco aumenta a coesão moral do grupo de idiotas de esquerda e direita que os rodeia. São encorajados a cooperar.
Vejamos o jogo das Instituições versus os actores. É o cenário do dilema do prisioneiro. Ambos percebem que têm duas opções: ou incrementar o conflito, ou chegar a um acordo para o reduzir. Nenhum pode estar seguro de que o outro acatará o acordo. Os actores têm dado sobejas provas disso, propositadamente. A mentira para eles não é obstáculo.
Nas tintas para o povo, inclinam-se para o conflito. As instituições brandem os números e acabam por tirar a conclusão óbvia, racional, de que a corda vai partir.
O resultado é mau para ambos os lados, irracional para quem está de fora.
Há imbróglios que começaram assim e não se sabe como acabam.
Para os actores está a correr é o melhor possível. Por isso gozam que se fartam.
Estão plenamente convencidos do “fuck the world as it is”. Têm os seus seguidores, sabem tirar proveito de uma situação internacional instável.
Mais inocentes a sofrer, com jogo ou sem jogo. No fim, os bolsos vazios, não dão de comer.
Aos actores não vai faltar nada, há muita gente a alimentar espectáculos.
Ainda que tropecem, outra possibilidade, na sua “inocência”, podem chegar a mártires.
Querem melhor?

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Ora cá fica uma medida muito digna “cortes nos complementos de solidariedade das reformas mais baixas”!

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O Syriza é um partido comunista. Os comunistas não respondem perante a Nação, mas sim perante um movimento que é Internacionalista. As tácticas usadas pelos extremistas para chegar ao poder podem passar pelo gradualismo, ou pela destruição seguida da revolução.

Neste caso, o Syriza pretende lá no fundo lançar o caos na economia grega culpando a UE para depois apresentar a sua solução milagrosa e radiosa, o comunismo moderno.

Comunismo, fascismo, nazismo, tudo resquícios de outros tempos da Humanidade em que a tribo era governada autoritariamente pelo chefe escolhido pela graça dos deuses. Agora se por um lado os povos têm outra instrução e se graças a milhares de anos de evolução acabámos por reconhecer a importância da liberdade individual, por outro as técnicas de doutrinação de massas desenvolveram-se imenso, há a tecnologia, o controlo individual dos cidadãos não tem paralelo na História. Desta vez o resultado será diferente, e mais perverso.

A Europa falhou na Grécia quando aceitou a entrada no euro e na UE de um país de cultura Ortodoxa numa união de Católicos e Protestantes. Isto faz toda a diferença e lamento que em Portugal ninguém perceba o problema e o atraso cultural e social do mundo Ortodoxo em relação ao Ocidente.

No mundo Ortodoxo, e no mundo árabe, grosso modo, há mais de mil anos que as revoluções culturais e sociais do Ocidente não entram nas elites e no povo. No mundo Católico, em algumas regiões europeias (como a Península Ibérica) as revoluções que ocorreram a partir do Renascimento têm entrado com alguma dificuldade no povo, mas as elites vão tentando seguir o que se passa mais a Norte. O mundo Protestante teve a Revolução Científica e a Revolução Industrial em pleno.

Esta Grécia que hoje conhecemos ficou para trás há mais de mil anos. É outro mundo, o mundo da ortodoxia, é outra sociedade, outra cultura, que está mais próxima do Oriente que do Ocidente.

Por que motivo ninguém diz estas coisas em Portugal, nos jornais ou nas TVs? Só me recordo de três pessoas terem escrito bons artigos sobre os gregos: Rui Ramos, Vasco Pulido Valente e José Manuel Fernandes.

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Ate lá a Grecia fará das Tripas coração!

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A diferença entre grecia e portugal é apenas conjuntoral . Os problemas são os mesmos . Gregos e Portugueses são violentamente obrigados a trabalhar para pagar as asneiras de politicos criminosos.

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