Maio de 2008 *
O melhor dos liberais franceses (embora a colheita não seja abundante), Guy Sorman, tem uma visão positiva do Maio de 68: abriram-se janelas em cada um de nós, os excessos foram “desvios”, já que a sua essência era não violenta, “um cruzamento entre hippies e Gandhi”. Sobretudo, escreveu, a utopia então clamada encontrou-se com a lógica vital do Ocidente que é a “capacidade de se reinventar”.
Desta vez, Sorman exagerou. No que disse e no que omitiu. Dali despontaram os grupos terroristas que assassinaram em Itália, Alemanha e na América Latina. Os que berraram nas ruas de Paris há 40 anos falharam em quase tudo: exigiam a liberdade em nome de Mao!
Mudou o que tinha de mudar para o bem e para o mal e não por causa deles. Apesar de a geração de 68 estar no poder em toda a parte, o Mundo está cada vez mais igual ao que era, principalmente nos seus piores aspectos.
BLASFÉMIAS 
O homem está de volta.
PSL, em grande forma, desta vez mostra o caminho do PSD. E do país?
Deu uma excelente entrevista à RTP. Foi crítico com os seus adversários sem ser caceteiro. Não diz ser liberal nem reformista mas promete reduzir em 100 mil funcionários públicos, sem recorrer às manigâncias da CA.
Ora, é este savoir faire que falta ao PSD.
O PSD tem pelo menos dois candidatos: Ferreira Leite e PSL.
Daqui a uma semana teremos oportunidade de conhecer em profundidade o que pensam estes candidatos. Hoje PSL marcou pontos pelo que disse. Ferreira Leite pelo que não disse.
Cuida-te Pinócrates. A tua hora está a chegar. 😉
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“Dali despontaram os grupos terroristas que assassinaram em Itália, Alemanha e na América Latina.”
Os grupos “terroristas”/”guerrilheiros” da América Latina apareceram na sequência da Revolução Cubana (quase 10 anos antes!); quanto aos protestos estudantis na Alemanha (que deram origem a Baader-Meinhoff e grupos afins) começaram antes do Maio de 68 francês.
“Os que berraram nas ruas de Paris há 40 anos falharam em quase tudo: exigiam a liberdade em nome de Mao!”
Os maoistas franceses nem eram entusiastas do Maio 68 – nos primeiros dias denunciaram-no como um movimento “pequeno burguês” e só mudaram de posição quando o proprio Mao organizou um desfile em Pequim de apoio.
Os estudantes de 68 eram basicamente anarquistas (como Cohn-Bendit), trotskistas (como Krivine) ou maioritariamente esquerdistas não-alinhados, não maoistas (o maoísmo só entro na moda nos anos 70).
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Há vários livros em francês, para se perceber o que foi Maio de 68. Não foi nada disto que está escrito na crónica.
E é perigoso, avançar com ideias erradas, baseadas em mitos, historicamente deslocados.
Há uma coincidência, no terrorismo dos anos setenta. A Itália, a Alemanha e o Japão, foram precisamente os paises do Eixo e onde houve terrorismo mais violento.
Por cá…houve as FP25, 10 anos depois ( meados dos oitenta).
Não faz sentido ligar o Maio de 68, ao aparecimento do terrorismo, até porque em Maio de 68, nem houve mortos. A Revolução do joli mois, foi pacífica, tirando uns tijolos arremessados a montras e uns carros incendiados.
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“Os que berraram nas ruas de Paris há 40 anos falharam em quase tudo: exigiam a liberdade em nome de Mao!”
Então, Marcuse e Pompidou eram maoistas?
É preciso estudar antes dos exames…!
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estão todos os falhado da geração de 68. a revolução da pílula contra as camisas de vénus.meses depois estava em paris a estudar e tive ocasião de apreciar o desastre in loco.
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Uma das Figuras do Maio de 68 em Paris, que é actualmente uma espécie de menino da mamã dos deputados europeus e da imprensa parlamentar, co-presidente dos Verdes Europeus, é autor de afirmações pedófilas, imbecis e de mau gosto.
Durante as manifestações de 1968 e, segundo eles, para chocarem os valores vigentes, despiram-se com criancinhas e estiveram a tocar nos sexos uns dos outros, ou seja, segundos os valores vigentes da actualidade, este Deputado Europeu, esteve em práticas PEDÓFILAS.
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Maiistas, sim.
Maoistas, não.
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Corriere della Sera – 30 de Novembro de 2007
Francesco Cossiga, ex-Presidente de Itália, foi forçado a demitir-se após ter revelado a existência, e a sua participação na criação, da Operação Gládio – uma rede de operações secretas sob os auspícios da NATO que executou atentados bombistas por toda a Europa nos anos 60, 70 e 80. A especialidade da Gládio era executar o que se chama “false flag operations,” ataques terroristas que eram imputados à oposição doméstica e geopolítica.
As revelações de Cossiga contribuíram para uma investigação do parlamento italiano em 2000 sobre a Gládio, durante a qual foram reveladas provas de que os ataques foram administrados pelo aparelho de inteligência americano.
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“Durante as manifestações de 1968 e, segundo eles, para chocarem os valores vigentes, despiram-se com criancinhas e estiveram a tocar nos sexos uns dos outros”
Penso que (de acordo com os escritos originais de DCB) isso foi nos anos 70, não nas manifestações de 68.
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Se alguém conseguir explicar qual é a teoria liberal que impede uma pessoa de se despir onde quiser.
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A única coisa que pode ligar Maio de 68 aos terroristas da década que se seguiu, é a Utopia.
Mas isso…até agora, o neo-liberalismo, partilha com esses crentes. A fé na salvação através da mudança de paradigma.
A violência, nem vem sempre da força das armas. Por vezes, impõe-se através das ideias.
Por isso é que um escapado de Maio de 1968, Luís Cília, emigrado nessa altura, cantava num disco do início dos setenta: “Contra a ideia de violência, a violência da ideia”…
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“O Mundo está cada vez mais igual ao que era, principalmente nos seus piores aspectos.”?
O CAA está a precisar de fazer uma viagem no tempo. Enquanto não inventam a maquineta, pode ir-se entretento a perguntar aos mais velhos a diferença entre o mundo há quarenta anos e o mundo de agora.
E a diabolização da “geração de sessenta” continua: terroristas, pedófilos, inúteis, falhados, etc. Isto deve ter qualquer explicação psicanalitica que eu ainda não alcancei.
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O problema foi desde que se instalou a crise dos mercados financeiros. Quando tudo corria bem com crescimento da economia mundial, era a maravilha do capitalismo, do liberalismo. As coisas correm mal, os parolos encontram logo outros culpados. Who cares! They are nuts. Metam a história deles no saco.
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Miguel Madeira,
«Os maoistas franceses nem eram entusiastas do Maio 68 – nos primeiros dias denunciaram-no como um movimento “pequeno burguês” e só mudaram de posição quando o proprio Mao organizou um desfile em Pequim de apoio»
Ah, então ‘mudaram de posição’ e apoiaram a revolta francesa! E não me importa o que é que asorganozações maoístas pensavam no início – o que é relevante que se gritou contra a sociedade ‘burguesa’ e favor da liberdade em nome de Mao naquela altura em Paris. Isto é um facto, ainda esta semana o ABS e o El Mundo o noticiavam.
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José,
«Não faz sentido ligar o Maio de 68, ao aparecimento do terrorismo, até porque em Maio de 68, nem houve mortos. A Revolução do joli mois, foi pacífica, tirando uns tijolos arremessados a montras e uns carros incendiados.»
Pacífica!!??
É melhor voltar a reler alguns desses livros – se calhar, ganha mais em optar por outros que não em francês nem escritos pelos que estão a defender a sua linda actuação.
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«Então, Marcuse e Pompidou eram maoistas?»
Pompidou?! Quem o Georges???
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«Então, Marcuse e Pompidou eram maoistas?»
Pompidou?! Quem o Georges????
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E desculpem lá, meninos que o eram em 1968, peço-vos perdão por vos ter beliscado os dogmas da V. geração…
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CAA:
Facto: houve menos mortos no Maio 68 do que por cá no 25 de Abril. E ninguém se atreve a proclamar a revolução dos cravos, como sendo uma tragédia…
Pois não? Ahahaha!
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Precisamente, um dos pontos que costuma ser analisado nesses livros, é a ausência de violência extrema. E explicam-na de vários modos: o trotskismo mandava mais do que o extremismo esquerdista revolucionário e a intelectualidade francesa era avessa a violências na terra deles. Nas dos outros,já não se pode dizer o mesmo.
Resumindo: o Maio de 68, em França foi uma revolução em tom suave.
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A grande figura intelectual do Maio 68 é Sartre. O símbolo maior. Morreu há alguns anos, desiludido com aquilo em que acreditara.
Para mim, Maio 68, morreu com ele.
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O CAA escreveu “os que berraram nas ruas de Paris há 40 anos falharam em quase tudo: exigiam a liberdade em nome de Mao!”, o que parece implicar que os estudantes de 68 (ou a maioria) eram pró-Mao; efectivamente, os maoístas participaram no Maio 68, mas a inversa não é verdadeira: a maioria dos 68istas não era maoista.
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Compare-se com a seguinte expressão: “os que apoiaram os comandos de Jaime Neves no 25 de Novembro fizeram-no em nome de Mao”; acham que isso fazia algum sentido (apesar do apoio do MRPP e da AOC ao 25/11)?
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Uma boa parte dos apoiantes de Maio 68, da parte estudantil, era trotskista. A JRC, fundada por Henri Weber e Alaian Krivine, entre outros, foi uma das forças mais intervencionistas na organização das manifestações.
Daniel Cohn-Bendit, era qualquer coisa, talvez anarquista, socialista utópico ou assim uma coisa cor de burro a fugir, como aliás, outros que assim fizeram naquele tempo.
Dany le rouge, era de facto um pouco noir. O irmão, Gabriel Cohn-Bendit, já com 32 anos e já professor em Saint-Lazare, esse sim, era lido em Bakunine e Kropotkine. E achava que o Estado era o mal absoluto. A propriedade também. E de Deus nem se fala. Em relação aos neo-liberais que vou conhecendo, só falha o pequeno detalhe da propriedade que o mesmo achava que era um roubo e estes entendem ser um produto do mais forte.
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Épá, iso são tudo minudências sem jeito nenhum! Se não gritavam Mao, gritavam outra coisa qualquer barulhenta! O que interessa é que aquilo era tudo gente daninha e malfazeja, que partia coisas às pessoas com paus e pedras e que depois deram em pôr bombas e coisas assim e nos lixaram a vida daí para a frente!
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Miguel Madeira:
«a maioria dos 68istas não era maoista.»
Divulgue lá os dados da sondagem…
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José,
Se alguma coisa caracterizou aquela coisa foi a confusão: ideológica, nos acontecimentos, nos propósitos, nos fundamentos.
Ficou a utopia desgarrada, a violência em potência que a derrota agravou, a pose da certeza moral absoluta e a tendência para a continuação da ‘luta’ por outros meios.
O que me importava dizer é que o mundo mudou onde e quando tinha de mudar – e não por causa daquela geração maldita que quis destruir sem evoluir e que se julga moralmente superior às que estavam antes e que vieram depois. E, também aí, estavam errados.
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Essa geração “maldita”, não desapareceu de um dia para o outro. Reciclaram as bandeiras e logo em 1973, fundaram o Libération. Sartre e Serge July, precisamente. Aquele, tinha andado com a La Cause du Peuple, na mão, a distribuir na rua.
Depois disso, reciclaram-se no…liberalismo! Tal e qual.
Quer a explicação? O José Manuel Fernandes, tem-na dado por vezes, em editoriais.
O liberalismo e fruto do Maio de 68…voilà!
E esta, hein?
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Por isso é que se diz que os neocons americanos, têm uma ascendência esquerdista. Bem vincada, aliás.
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«O liberalismo e fruto do Maio de 68…voilà!
E esta, hein?»
Já sabia, daí a condescendência de Guy Sorman.Mas, que fazer: c’est la France!
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sera?
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Eu não sei qual o espanto- desde os primórdios da humanidade que os revolucionários se sistematizaram…a dança é sempre a mesma- luta-se contra o poder para se ficar com ele e não para o modificar.
Exemplos:
Revolução Francesa: argumento principal: luta contra o despotismo monárquico (liberdade, igualdade e fraternidade). Resultados: oligarquia aterrorizante.
Revolução Bolchevique: argumento principal: luta contra o despotismo monárquico. Resultado: oligarquia aterrorizante
Maio de 68: argumento principal: liberdade e ruptura do sistema burguês. Resultado: emburguesamento das elites.
25 de abril de 74: argumento principal: democracia. resultado: partidocracia, oligarquia.
Estão a ver? Os exemplos são tantos…
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