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Pequeno esclarecimento e não se fala mais nisto

18 Novembro, 2013

Hoje fui insultado, mais uma vez, nas redes sociais. Admito que sinto um certo prazer em gerar manifestações de pedantismo ao ser mencionado como “primário” ou “gentinha sem arcaboiço” mas lamento que – invariavelmente – não seja apresentada outra explicação que não a falácia do homem de palha. Assim, decidi escrever alguns pontos que poderão ser reutilizados por outros autores numa espécie de “guia do animal social de caixa de comentários”.

Guia do animal social de caixa de comentários

  • Isto não é um debate, é um texto.
  • Se está a ler isto e considera o autor primário, você é estranho; se não lê o autor e o considera primário, você tem dons que deve aproveitar, como a Maya.
  • O autor pode debater consigo. O autor não tem que debater consigo.
  • O autor pode ter um erro formal no raciocínio – não é insultando a sua mãe que o perceberá.
  • O autor pode estar errado – você também. O autor pode estar certo – e você não.
  • Você pode assumir coisas sobre o autor baseadas no seu preconceito. Guarde-as para si.
  • Você pode ler intenções do autor apesar de não estarem no texto. Guarde-as para si.
  • Você pode achar que comentar num jornal, num blogue, no Facebook ou no Hi5 faz de si uma pessoa interessante, que até dá tareia aos autores; no entanto, talvez nunca tenha percebido exactamente o porquê dessas redes sociais e zonas de comentário serem tão populares.
  • Comentários de “não é assim que se faz” só têm interesse se seguidos da descrição de como se faz.
  • Criticar autores por falarem de diversos assuntos é um exemplo de você a falar de diversos assuntos.
  • Acusar autores de quererem um lugar no governo/na autarquia/no rancho folclórico/na cabeceira da mesa/etc. pode ser interpretado como você simpatizar com a ideia de querer um lugar num outro governo/outra autarquia/outro rancho folclórico/no lugar central da mesa/etc.
  • Cortesia e educação, tal como no mundo não-digital, pode originar maravilhas.
  • Lembre-se, o autor pode sempre remover o seu comentário num blogue, no Facebook, etc., etc. Você é o convidado, porte-se como tal.
  • Por fim, não assuma que o autor vai ler o seu comentário. Isso é só parvo.
29 comentários leave one →
  1. @!@'s avatar
    @!@ permalink
    18 Novembro, 2013 22:54

    13+1 em memória da Maya embora me pareça puxada à Bobone, com sintomas do não sei quantos de grey.

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  2. povão's avatar
    povão permalink
    18 Novembro, 2013 22:58

    o povo dizia : mulher séria não tem ouvidos…e eu diria , vozes de burro não chegam ao céu …
    P.S.
    As redes sociais são uma riquíssima base de dados para os sociólogos , psicólogos e psiquiatras .

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  3. A. R's avatar
    A. R permalink
    18 Novembro, 2013 23:03

    Tem que se marchar como na Coreia do Norte para não se ser insultado pela esquerda cavernícula. E insultado é o mínimo: a vontade de deportarem ou puxarem o gatilho está sempre à flor da pele.

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  4. javitudo's avatar
    javitudo permalink
    18 Novembro, 2013 23:17

    A. R. junte a venezuela que também é catita. O passarinho está sempre no poleiro.
    Se o maduro viesse cá era umas centenas a aplaudir. Este é o protetorado que temos.
    “Houve quase 500 dias com greves nos transportes desde que o Governo tomou posse”.
    Será que estes mandados pensam que vão continuar a bagunça que tanto prejudica as classes que dizem proteger?
    O guia tem toda a razão de ser, a penúltima asserção também. Há muito que detecto a vontade de escavacar o blogue.
    Percebe-se por quem.
    Abandonam os tristes blogues da “casa”, e como os cucos, vêm acoitar-se em seara alheia. A limpeza é uma medida de higiene mental que por vezes tarda. Repito, libertinagem não respeita a liberdade dos outros.
    Até os vermelhuscos, nos bons tempos de que alguns têm saudades, falavam na doença infantil… e até mandaram Mercator fazer o serviço fora com a picareta.

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    • João Daniel's avatar
      19 Novembro, 2013 15:02

      podemos tar aki a falar da venezuela ou da coreia do norte, mas enquanto não se resolver os problemas existentes no nosso país escusamos de tar a falar na venezuela e na coreia porque pior que eles estamos de certeza, só pelo simples facto de termos um ministro chamado Paulo Portas que já devia estar preso há muitos anos e em portugal continua-se a trata-lo como se fosse uma pessoa séria e em quem podemos confiar.

      mas enfim é o país que temos e como diz o outro ” o país é o povo que o cria” mas se foi isto que o povo criou só têm que aguentar. eu pena não tenho nenhuma não contribui para esta situação. Desenrasquem-se!!!

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  5. Patrícia Araújo's avatar
    18 Novembro, 2013 23:20

    confesso que não estou apar da origem nem de tal “movimentação insultuosa” mas acho que devo agradecer aos “manifestantes” que conduziram o Autor na elaboração do guia social de caixa de comentários :)) provocatório e assertivo!

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  6. um judeusito's avatar
    um judeusito permalink
    18 Novembro, 2013 23:52

    Tem toda a razão. E só podia, pois a falácia do insulto, fazendo de uma pessoa um homem de palha (ou espantalho) para porrada e insultos, sem falar dos assuntos em si, é de um homem de esquerda – Noah Chomsky.
    Por acaso é judeu, mas pronto. E anarco-sindicalista. E um das maiores referencias académicas de sempre nos seus assuntos universitários. Um acérrimo defensor da liberdade de expressão.

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  7. Portela Menos 1's avatar
    Portela Menos 1 permalink
    18 Novembro, 2013 23:55

    toda essa indignação por causa do JCN?

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    • vitorcunha's avatar
      vitorcunha permalink*
      18 Novembro, 2013 23:57

      Ponto 7.

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      • Portela Menos 1's avatar
        Portela Menos 1 permalink
        19 Novembro, 2013 00:52

        Não dei conta de um ponto sobre “trolling”, nomeadamente dos que estando de acordo como o autor do post querem “matar o mensageiro” que discorda 🙂
        ps: trolls que normalmente os “editores/posteiros” alimentam, nem que seja pelo seu silêncio.

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      • vitorcunha's avatar
        vitorcunha permalink*
        19 Novembro, 2013 00:54

        “trolls que normalmente os “editores/posteiros” alimentam, nem que seja pelo seu silêncio”.

        Bem, acho que quebrei esse silêncio, não?

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      • Portela Menos 1's avatar
        Portela Menos 1 permalink
        19 Novembro, 2013 01:24

        considero que sim.
        no entanto, como escrevi acima, os insultos também apanham os comentadores que estão em desacordo como vitorcunha e não me parece que o seu “Pequeno esclarecimento e não se fala mais nisto” vá terminar com as bestas das caixas de comentários.
        de qualquer forma é um bom esforço 🙂

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  8. joshua's avatar
    joshua permalink
    18 Novembro, 2013 23:57

    Passamos todos os que ousamos autoria pelo mesmo, Vítor. Os catorze princípios são perfeitos para os que, como nós, são tão passíveis de insulto grosseiro e de um apaixonado ou passional desdém.

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    • vitorcunha's avatar
      vitorcunha permalink*
      19 Novembro, 2013 00:06

      Transformemos o espaço digital em algo que não humilhe os nossos filhos. Honremos a civilização que nos gerou não arquivando lixo digital sem possibilidade de processamento pelos que ainda virão.

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      • margarida soares franco's avatar
        margarida soares franco permalink
        19 Novembro, 2013 00:54

        Que esta caixinha já esteve melhor, já. Agora com este excelente Guia do Animal Social da Caixa de Comentários 😀 😀 espero que melhore de vez…para valer a pena lê-los !!!!!!!!!!!!!!

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  9. zeca marreca de braga's avatar
    zeca marreca de braga permalink
    19 Novembro, 2013 00:11

    Subscrevo integralmente varios dos pontos elencados. E acredito que um recente mestre em comunicação numa universidade galega também!

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    • zeca marreca de braga's avatar
      zeca marreca de braga permalink
      19 Novembro, 2013 00:13

      Não há nenhum ponto que limite a concordância com o autor ou o puro cinismo, pois não?

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  10. Piscoiso's avatar
    19 Novembro, 2013 09:21

    Meu caro, a “netiquette” já existe desde 1983 com 19 regras http://pt.wikipedia.org/wiki/Netiqueta
    Reduzi-la às suas 14 deve ser mais difícil do que ao Governo alterar a Constituição à sua medida.

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    • vitorcunha's avatar
      vitorcunha permalink*
      19 Novembro, 2013 09:24

      Em 1983 não havia o animal social da caixa de comentários. O Piscoiso, como comentador antigo, já deve ter reparado nas subtis diferenças.

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      • piscoiso's avatar
        piscoiso permalink
        19 Novembro, 2013 10:07

        Claro que há diferenças.
        Nunca fui tão insultado como nesta caixa de comentários, por comentadores que defendem as vossas posições.
        Mas para mim os insultos apenas caracterizam quem os emite.

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    • licas's avatar
      licas permalink
      27 Novembro, 2013 21:54

      1. Dizer a verdade não é insultar, é apenas um acto de advertência
      2. Eu explico: Piscoiso no dia Primeiro admitiu que o actual
      Govêrno deveria cumprir o Mandato de que lhe foi cometido,
      3 Sócrates, dia Segundo, decide declarar na Televisão: Governo deve demitir-se~
      4. Oiscoiso, dia Terceiro, grita aqui, Gioverno, rua.

      Medida profiláctica: Tudo o que Piscoiso afirma, não se lhe vá atribuir honestidade . .
      Tão simples como isto.

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      • Mario Braga's avatar
        27 Novembro, 2013 22:33

        1. Non a verdade é relativa, e antropologicamente a verdade como instrumento nunca é apenas um acto de advertência

        2. Eu explico:uma aventura antropológica City of the Chasch

        City of the Chasch is the first science fiction adventure novel of the tetralogy Tschai, Planet of Adventure. It was written by Jack Vance and follows the attempts of a man SOCRATES stranded on the distant planet Tschai to return to Earth…..ou do Psicocoiso to return von Power ao Phoder…

        Plot

        A human starship intercepts a mysterious signal and tracks it back to Carina 4269, a star system 212 light years from Earth.

        Two elite scouts, Adam Socrates and Psicocoiso, are dispatched in a small scout-boat to investigate the planet whence it came.

        Seconds later, a missile destroys their mothership. The two survivors nurse the severely damaged scout-boat to the planet before ejecting into a forest.

        The crash site is first discovered by a band of technologically primitive humans. enfim humanos e não-humanos vulgo Psicocoisos convivem e lutam num planeta a 200 anos luz da terra….
        tribos de bárbaros acolhem socrates…e consomem carne de multilegged animais cortam bocados das traseiras 3 ou 4 pernas ou abrem buracos na carne da nação pra tirarem bocados de carne from internal orgãos
        estes gajos bárbaros logo não gregos os kruthes…
        além de lhe ensinarem o kruthe técnicco ensinam a socrates um porradão de ritos maçónicos

        os kruth são homens-emblemas

        o emblema partidário usa o homem

        o emblema é a alma de um guerreiro morto que habita o emblema
        o que diz o emblema? obviamente soares é fish….

        além dos homens do partido kruth há os guardas da caravana partidária
        os Ilanth com chapéus de coiro encimados por calvaria
        (é kruth técnico pra caveiras sem mandíbula)
        e nos dias de folga trocam os war-heads por square bonés in velvet

        logo nos dias de folga Psicocoiso é um gajo fixe….

        ah os ILianth retalham as maçãs do rosto com vermillion beauty-discs logo é fácil ver o psicocoiso nas manifes

        Socrates von gay Paris is amazed to find men on a heretofore unknown, distant planet.
        One of them casually kills Psico coiso; socrates remains undetected.
        A second party approaches in a large sky-raft, sending the humans scurrying into hiding. It is manned (as socrates later learns) by massive, alien Blue Chasch…..ou CDS… and their human Chaschmen servants. Their investigation of the wreckage is interrupted by a third group, belonging to the Dirdir. The Chasch ambush the tall, pale Dirdir and their human Dirdirmen, driving them off. The Chasch then haul the scout-boat away.

        Injured and helpless, SOCRATES allows himself to be taken captive by Traz Onmale, the grave, mature boy-chieftain of the tribe. While his wounds heal, SOCRAS incurs the wrath of the “magicians” who are actually in charge. Before he can be castrated to make him more docile, he escapes, taking Traz with him. The teen is not unwilling to go, since he would be expected to sacrifice himself to the gods if the tribe did not prosper.

        On their trek, SOCras rescues an outcast Dirdirman,só ares at afram Anacho, from a Phung, an extremely dangerous native.

        With no plans of his own, he joins them. From Anacho’s explanation of Dirdirman theology, Reith deduces that the Dirdir were responsible for bringing humans to Tschai tens of thousands of years ago. His mission is now clear – he must alert Earth to the possible threat of the Dirdir.

        The mismatched trio join a trade caravan. Among the other passengers is a group of priestesses, taking a beautiful female captive, Ylin-Ylan, home to participate in an important rite. On the lawless steppes, the woman is stolen by the caravan’s scouts. Reith rescues her and learns that the mysterious signal originated from her people.

        The caravan is attacked by Green Chasch just outside the run-down city of Pera, but Reith’s group manages to reach safety. The town is ruled by Naga Goho and his brigands. Ylin-Ylan attracts his attention; she and Traz are taken prisoner, forcing Reith to organize a revolt to overthrow the tyrant.

        Reith’s locator indicates his scout-boat is in the nearby Blue Chasch city of Dadiche. He sneaks in and finds his ship, apparently intact, but is spotted before he can make a closer inspection. He barely escapes with his life. When he returns to Pera, he finds to his chagrin that he has been elected the new chief of the city.

        A group of Blue Chasch arrives in Pera, demanding Reith’s surrender. When he refuses, a battle erupts, which the humans win. The Blue Chasch then send their entire armed might, but Reith arranges for the Green Chasch, the mortal enemies of the Blue Chasch, to ambush and wipe them out.

        With Dadiche now defenseless, socras and the men of Pera take charge. He frees the Chaschmen and gives them the city, after revealing that they had been duped. The Chaschmen had been told they were transformed at death into Chasch. Baby Chasch were implanted in their corpses in secret, to emerge before Chaschmen witnesses.

        When socrates checks his scout-boat, he discovers to his dismay that it has been gutted. Ylin-Ylan convinces him to take her back to technologically advanced Cath, where he might be able to build a ship with the backing of her wealthy father.

        Tão simples como isto.

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  11. JDGF's avatar
    JDGF permalink
    19 Novembro, 2013 10:26

    O esclarecimento é o exercício de uma aceitável (respeitável) e reconhecida liberdade. O ‘não se fala mais nisto’ um desejo ou uma petulância. É dificil de perceber.
    Há sempre o recurso ao fecho da caixa de comentários…
    Aliás, os monólogos têm uma longa história em Portugal sendo uma velha tradição teatral portuguesa (vicentina). Na política são também usados. Podem ter diversas designações: ‘conversas em família’, etc. Outra forma é o ‘comentador residente’, orgânico e acima (ou ao lado) dos ‘poderes’ sem contraditório. Actualmente, nas redes sociais os monólogos não deixam de ser um palco da representação de conflitos e um fértil terreno para a ficção… de todo o género.
    Nos blogs os comentários são a chave da interacção entre as redes sociais e os conteudos postados, indo nessa direcção o modelo de ‘threaded comments’ que dinamiza a discussão. Não necessariamente (unicamente) com o postador.
    Mas ‘não se fala mais nisto’.

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  12. Joaquim C. Tapadinhas's avatar
    Joaquim C. Tapadinhas permalink
    19 Novembro, 2013 17:55

    Como é possível, pessoas de nível, defenderem o insulto gratuito e não reflectirem na triste figura que fazem, que serve, apenas, e é muito, para amargurar ainda mais as difíceis horas que vivemos. Isto, porque as dificuldades dos outros, também me afectam profundamente por não poder ajudar a resolvê-las. Dirão os espertos e insensíveis do costume:- Lá está mais um tótó.

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  13. ax solo's avatar
    ax solo permalink
    19 Novembro, 2013 23:06

    Acho que nunca fez mal um pouco de humildade ou mea-culpa, opinião que dirijo, neste caso, diretamente a mim. “Ao vivo” sou uma pessoa bem educada e, no entanto, por detrás do teclado muitas vezes me excedo… tal e qual como neste clássico da Disney: Goofy Motor Mania http://www.disneymovieslist.com/cartoons/goofy-cartoons-motor.asp

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  14. André's avatar
    André permalink
    20 Novembro, 2013 07:47

    Já lhe disseram que queria um lugar num rancho folclórico? Nunca me tinha lembrado dessa, hei de a usar…

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    • vitorcunha's avatar
      vitorcunha permalink*
      20 Novembro, 2013 07:56

      Aparentemente não percebeu o texto: não, não a há-de usar.

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  15. povão's avatar
    povão permalink
    20 Novembro, 2013 21:41

    …contudo , ela move-se ….
    gostei…
    cumprimentos

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