Não pagar o dízimo à esquerda tem custos
12 Junho, 2014
Católicos contestam prémio atribuído pela Universidade Católica a Soares dos Santos
Obs. A propósito das pessoas que como os subscritores deste protesto questionam Soares dos Santos por ter “Uma forma de enriquecimento baseada nos ganhos do capital e sua acumulação” – realmente há quem não tenha enriquecido ou pelo menos garantido um apreciável rendimento à custa do Estado – quantas delas que acusaram Champallimaud do mesmo e de muito pior não tentam agora ser tratadas na fundação sustentada pela dádiva daquele que foi em Portugal o símbolo do capitalismo?
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47 comentários
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BLASFÉMIAS 
Guerras de cristãozinhos…
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Mas que 30 luminárias… A fina flor do entulho nacional. Eu gostava era de saber como é que esta gente combina fazer estas coisas. Só pode ser através das “redes socias” inventadas pelos capitalistas mais sanguinários que o capitalism já conheceu… 😉
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O que esses católicos dizem de Soares dos Santos não interessa nem ao menino Jesus!
Já o Observador devia ter um pouco mais de cuidado na forma como apresenta as notícias.
Rui Vieira Nery e José Manuel Pureza são referência para os católicos?
E Frei Bento Domingues, critico de João Paulo II e Bento XVI representa quem?
José Mattoso? No comments!
Isto não passa de mais um manifesto da treta, desta vez dos trinta.
Por estas e por outras não leio jornais, espero que não aconteça o mesmo ao Observador.
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Frei Bento Domingues é somente o mais destacado teólogo português vivo…
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Tu és o maior catalogador de teólogos portugueses vivos?
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Pois, comparar o vulto FBD com B XVI ou mesmo JP II é como comparar JP Sá Couto (Magalhães) com Steve Jobs.
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Carlos Conde, está referir-se a Deus.
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sobre esse, eu como católica quero quilómetros de distancia… traí a doutrina ao ser comuna… pois quem o é, não contesto, só que ser as duas coisas é a mais pura heresia!
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Frei Bento Domingues? Só se for o mais destacado Teologo da Teologia Marxista
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Quais católicos????
Eu sou católico e concordo com este prémio.
Cambada de palhaços se o homem vivesse à conta do estado era um grande senhor.
Por isso é que digo que aprenderiamos uma grande lição com os protestantes com a sua defesa intrasigente do valor do trabalho. Coisa que estes “católicos” não apreciam muito, preferem viver à conta do estado.
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Porque será que tentam ser tratados? Será porque o liberalismo
que nos des-governa está destruindo o SNS? Quanto recebe do
Estado de forma direta e indireta a tal Fundação?
Para quem acredita, é sempre bom estar com Deus pela justa ex-
pectativa de apanhar as suas “migalhas” logo, o sustento!!!
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Não se trata da Fundação Mário Soares, essa é que vive à custa dos nossos impostos
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recebe menos que a fundação dos sindicatos do pcp
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Não sei por que é que este grupo de católicos mostra tanta indignação e surpresa pela atribuição do prémio “Fé e Liberdade” a um merceeiro que, por caridade, costuma baixar os preços dos seus produtos no dia 1º de Maio. Isto mostra que é um verdadeiro católico preocupado com os seus semelhantes e com as suas dificuldades económicas em tempo de crise. E se é verdade que o Natal é, ou deve ser, todos os dias, o mesmo já não se passa com o 1º de Maio.
Para além disso, o prémio é atribuído pelo Instituto de Estudos Económicos da UCP, e, como é sabido, o seu director é o grande divulgador e pedagogo do neoliberalismo (e do “american and british way of life”) em Portugal: o ex-esquerdista John Charles Sword. Portanto, o que está em causa não é o não pagamento de qualquer dízimo à esquerda, mas o contrário: o pagamento do dízimo e o pedido de perdão aos Champallimauds por parte de ex-esquerdistas que se sentem culpados pelo seu passado de pecadores contra o capitalismo.
Os católicos indignados podem por isso ficar descansados, pois o prémio diz respeito à fé no capitalismo e não à fé cristã, e premeia as obras feitas e alcançadas no reino do capital e não no reino de Deus.
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Todas as cortes têm uns bobos…. Nós temos os que assinam e promovem manifestos (por exemplo, a favor do perdão da dívida) e há aqueles que assinam e promovem protestos (como é este o caso)…
E nós aqui também temos uns…. arraçados de palhaços, mas enfim….
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Quanto ao «post» da Helena, terminaria dizendo como aqui em Nova York quando alguém acerta em cheio na «mouche»…. BOOM (deve ler-se BUM)!
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Aproveitem e leiam o artigo de um homem de esquerda (Ferreira Gullar- foi militante do Partido Comunista Brasileiro e, exilado pela ditadura militar, viveu na União Soviética, na Argentina e Chile.) sobre a farsa da defesa dos pobres que “católicos” de esquerda e esquerda em geral fazem. É interessantissimo. O nome é “A arte de enganar pobres”
Nada melhor que ouvir de quem é da própria esquerda dizer de sua justiça.
Aqui fica o link: http://www1.folha.uol.com.br/colunas/ferreiragullar/2014/04/1445342-arte-de-enganar-pobres.shtml
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Portanto, o que está em causa não é o não pagamento de qualquer dízimo à esquerda, mas o contrário: o pagamento do dízimo e o pedido de perdão aos Champallimauds por parte de ex-esquerdistas que se sentem culpados pelo seu passado de pecadores contra o capitalismo.
.
hehehe
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Ele lá saberá da arte de fazer de todos pobres.Não há melhor que um bom comunista para dar lições e práticas de como os tornar mais pobres ainda que à força.
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Basta ler o título: Frei Bento Domingues. A esardalhada da Capela do Rato.
Phónix, até na Igreja temos a praga infiltrada e a palrar nos jornais.
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Há várias capelas no Rato. A dos “católicos” progressistas de esquerda, a capela mais ao lado da escumalha que deixou o País na bancarrot e agora quer assaltar o poder. De facto aquele largo não é nada recomendável.
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O mariconço do Rui Vieira Nery agora também deu em católico.
Há cada anedota. Esse pascácio sempre viveu do encosto ao Estado. E bem, já agora, que a escardalhada anti-capitalista nem era gente se não se dissesse anti-capitalista.
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Foi o Pureza que o converteu e por isso Eu digo que, da mesma forma, haverá mais alegria no céu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que não precisam arrepender-se.
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Hum
Acho que o Fado maneja um manual onde os justos vem a ter uma noventanoveava parte de valor que um pecador arrependido…
De aqueis barros truxeram e bem estes lodos 🙂
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Esse manifesto vale menos que os nossos comentários.Andamos em questões laterais e vivemos num regime em decadência acelerada e com um governo completamente desorientado ,tenho esperança, pois o DR Seguro resiste. Sem troika e sem governo ,isto ainda vai bater mais no fundo!
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Católicos, a prostituta que os pôs neste mundo.
Essa canalha conhecerá a palavra “fariseu”?…
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Eu concordo com a critica.
O premio deveria ser entregue mas era ao Santo Soares.
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A igreja católica é ecuménica e recebe todos no seu seio (tenho tiques de ecumenismo), nela existe lugar para todos, mesmo os que a vituperam. Dentro dela várias ideologias à esquerda moram como demonstrou o saudoso comunista Luis Sá. Na UCP as ideologias não se limitam a residir e tentam pontificar, num NECEP qualquer por exemplo…
Num manifesto em que entram apóstatas e empedernidos católicos encontra-se tanta diversidade com noutros 70 quaisquer, une-os a negação e não a afirmação, une-os o que os move realmente que é o ímpeto destrutivo e anti-qualquer-coisa. Não chega ter um ASS que cria empregos (e não pelo SMN) ou que financia fundações para aparentarem serem desiderato de bons esquerdistas (louve-se a regência de Barreto até t-1): quantos de esquerda se municiam, ou tentam, no Pordata e renegam a realidade que lhe deu origem?
A intolerância não é apanágio do catolicismo e os bons católicos que por vezes militam essa menoridade não o fazem à luz dos princípios que frequentam, caem no tique do beatismo e encarnam a vigilância da santidade em pecado do orgulho.
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Devem ser da “Teologia da Libertação” ou “Nós também somos Igreja”: respiram do esquife de Lenine!
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Deixando de fora questiúnculas judaico-cristãs o prémio atribuído a Soares dos Santos parece celebrar – entre outras coisas – a ‘patriótica’ liberdade de fuga (fiscal) do seu empório para Holanda…
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Como contribuinte eu prefiro que o Sr Santos gira os seus negócios por forma a pagar o mínimo de impostos que as leis aplicáveis permitem e use o dinheiro que lhe sobra em filantropia do que pague impostos que não deve e dê o dinheiro para acabar a subsidiar artolas como algumas das 30 luminárias. Its a “no brainer.”
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O problema é que os ‘donativos personalizados’ são ‘produtos’ que percorrem um circuito muito estreito e especifico.
Alimentam redes que, em Portugal, e na maioria dos casos, têm uma configuração religiosa e cujo ‘produtos finais’ se pretendem confundir como sendo ‘manifestações’ da sociedade civil. Mas, na realidade, não ultrapassam de afloramentos caritativamente ‘assistencialistas’.
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Correcção: O problema é que os ‘donativos personalizados’ para a clientela da “cultura”, financiados com dinheiro dos impostos, são ‘produtos’ que percorrem um circuito muito estreito e especifico e que se destina a alimentar uma chusma de subsidio-dependentes cujo único objective é sugar no orçamento. Ou seja, alimentam redes que, em Portugal, e na maioria dos casos, têm uma configuração pseudo-independente e cujo ‘produtos finais’ se pretendem confundir como sendo ‘manifestações’ da sociedade civil. Mas, na realidade, não passam de afloramentos caritativamente ‘assistencialistas’. É uma relação parecida com a dos drogados com os seus fornecdores de drogas.
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e eu que que pensava que 30 anos após o 25 abril o comunismo tinha sido erradicado da sociedade portuguesa. Afinal, parece que ganhou em toda a linha. Não só os comunistas mas tb uma grande maioria têm ódio ao capitalismo e aos que conseguem vencer na vida sem ser à sombra do estado.
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Joaquim
Nem mesmo ao fim de 40 anos.
Hoje podemos afirmar que além do pelo preto, da estatura mediana, o vírus keinesiano endémico e a paixão pelas ideias jacobinas caracterizam grande parte dos tugas.
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pêlo por pelo
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“Uma forma de enriquecimento baseada nos ganhos do capital e sua acumulação”
Ai que porcaria!
Mete nojo!
No enricar é que está o prejuízo.
E que dirá o franciscano melícias, outro bentinho que se veste de frade pelo natal: “Kreeg-ah! Bundolo”
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Para os manifs indignados – ele é o ” tolo rico” (Lucas 12:16-21)
Havia um homem muito rico, que possuía muitas terras. Centenas de escravos trabalhavam nelas. Grandes e muitas eram as plantações de trigo. Muito bem preparados eram também os campos em que os escravos cuidavam da cultura de cereais. As vinhas estendiam-se pela planície imensa. E os pastos verdes, onde os rebanhos se multiplicavam, iam até as montanhas distantes…
E cada vez mais o homem se enriquecia. Exportava os seus produtos para os países vizinhos. Os mercadores de Tiro, de Sidon, de Esmirna e de Damasco estavam sempre em sua casa, realizando e combinando grandes negócios.
O homem rico havia mandado construir grandes armazéns para as suas colheitas. Mas, os celeiros, embora enormes, já eram insuficientes para armazenar os frutos dos seus campos de cultura.
Um dia, ele pensou: “Que farei? Os celeiros já estão pequenos… Não tenho mais onde recolher tantos frutos…”
E preocupado com as suas colheitas, cada vez maiores, resolveu derrubar os celeiros e construir outros muito maiores…
Mandou chamar os melhores construtores do país e foram edificados vários celeiros gigantescos.
E o grande agricultor ficou satisfeito quando contemplou, finalmente, as novas e imensas construções na sua rica e bem cuidada fazenda. Agora estava tranquilo. Os celeiros eram enormes e neles caberia toda a produção dos seus campos.
Disse aos amigos, aos construtores e aos servos:
— Agora poderei viver tranquilo muitos anos. Os celeiros podem armazenar todas as colheitas e tão cedo não será preciso aumentá-los. Posso agora, finalmente, viver sossegado e pensar somente na exportação dos produtos.
E à noite, muito satisfeito, antes de deitar-se, ao invés de orar, raciocinava e dizia a si mesmo: “Oh alma! Tens em depósito muitas riquezas, para muitos e muitos anos! Descansa, come, bebe e alegra-te.
E o rico deitou-se, muito orgulhoso da sua fortuna, confundindo corpo e alma, tão grande era a sua ignorância das coisas espirituais. Deitou-se sem um pensamento para Deus. Só imaginava que poderia, daquele dia em diante, viver sem preocupações, pois teria riquezas acumuladas para muitos anos.
Assim pensava o rico, mas, Deus pensava de outra maneira.
O rico pensava que era inteligente, mas, Deus achava que ele era simplesmente um homem sem juízo, um homem tolo.
E nessa mesma noite, após a inauguração dos celeiros e os pensamentos de orgulho do rico, Deus disse: Insensato, esta noite a tua alma será chamada; e o que tanto juntaste para quem será?
E sem que ninguém soubesse como, nem a que hora, nessa noite o rico morreu, sem um gemido e sem uma prece, no seu leito luxuoso.
Os seus planos de tranquilidade para o futuro foram inúteis. Ele não sabia que o futuro pertence somente a Deus. De nada lhe valeram os celeiros recheados de frutos e cereais. Inútil foi juntar tanta riqueza, sem nunca haver pensado em Deus nem nas necessidades do próximo. Morreu sem fé e sem humildade no coração. As suas riquezas de nada lhe valeram na Pátria Espiritual, porque ele nunca as utilizou para o bem dos outros. O que tem valor na Eternidade ele não possuia, porque nunca havia juntado “tesouros no Céu”, mas, somente na terra.
“Assim é aquele — diz Jesus, ao terminar a Parábola — que, para si, junta tesouros e não é rico para com Deus”
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Convém não desvalorizar estes sinais. A Igreja sempre teve grande sensibilidade para se aperceber de momentos de mudança.
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Mas qual igreja e qual mudança? Concretize lá a sua especulação, por favor.
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A doutrina social da Igreja é contrária e antagónica ao capitalismo e não é por isso que será catalogada de esquerdista ou de comunista. Não se trata de criticar o senhor por ser rico ou ganhar dinheiro, nem cuidar se a forma como ganha é legal. Para um cristão, nem tudo o que é legal é moralmente aceitável. Saber se os lucros ganhos com especulação bolsista ou por aviltamento do justo pagamento aos produtores dos bens vendidos nas superfícies deste senhor são moralmente aceitáveis é obrigação de qualquer cidadão moralmente responsável. Se depois o senhor faz caridade com os seus lucros, só lhe fica bem, mas não me obriga a bajulá-lo.
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E se este capitalista,com uma fortuna colossal, etc., recolhe-se o seu dinheirinho e fecha-se o grupo Pingo Doce? Presumo que alguns signatários, tais como, Frei Bento Domingues, o catedrático José Mattoso e o musicólogo Rui Vieira Nery , entre outros, ficariam regozijados com mais desemprego. Este senhor não roubo nada, investiu em negócios e teve sucesso. É mau? Salários baixos, precariedade, etc. também existem no Estado. O problema é que este senhor tem convicções de direita e não de esquerda caviar.
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” Salários baixos, precariedade, etc. também existem no Estado…”
Então como é?
Já se esqueceram as justificações para os cortes na função pública?
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Jorge,
Ninguém está contra o senhor. O que se está contra é pelo critério de atribuição a um prémio de cariz cristão. A fortuna colossal que tem ganhou-a também com o trabalho dos produtores, dos seus empregados e dos consumidores. Se os consumidores deixarem de lá ir também terá de fechar e mandar para o desemprego muita gente. Assim também os consumidores do Pingo Doce mereciam o prémio pois permitem a manutenção do emprego.
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Os gajos colossaisque vão embora.
Todos, para não emporcalharem a pátria.
A esquerdalha alimentará, com pedras e ideologia – a grei agradecida.
Bora lá a tocar zeca, vitorino, fausto e zé mário branco…qual é a tua ó meu…
(Refrão)
Qual é a tua, ó meu?
Andares a dizer “quem manda aqui sou eu”?
Qual é a tua, ó meu?
Nesse peditório o pessoal já deu.
Com trinta por uma linha
Esburacaste a Liberdade
E a Alegria
É só puxar a Pontinha
Cai o Carmo e a Trindade
No mesmo dia
Com tanta Ladra no mundo
O teu Rato andava à caça
de Sapadores
Quanto mais a dor Dafundo
Menos a gente acha Graça
Aos ditadores
(Refrão)
O Intendente semeou
O Desterro e o Calvário
Sem nenhum dó
Mas Santa Justa acordou
Porque a Voz do Operário
Não Fala-Só
Pedes Ajuda e Mercês
Mas só Palhavã vais pondo
No nosso prato
Engarrafa-se o Marquês
E cai o Conde Redondo
Mais o Beato
(Refrão)
Sem Socorro, ardeu-te a tenda
E tu ficas Entrecampos
A ver se escapas
Mas como não tens Emenda
Vais com Baixa de sarampo
Para a Buraca
Não é possível meter
Águas Livres numa Bica,
Como tu queres
Quem pensa assim, podes crer,
Campo Grande onde Benfica
É nos Prazeres
(Refrão)
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Os ricos colossaisque vão embora: os pulhas!!!
TODOS – para não emporcalharem a pátria.
A esquerdalha alimentará, com pedras e ideologia – a grei agradecida.
Bora lá a tocar zeca, vitorino, fausto e zé mário branco…qual é a tua ó meu…
(Refrão)
Qual é a tua, ó meu?
Andares a dizer “quem manda aqui sou eu”?
Qual é a tua, ó meu?
Nesse peditório o pessoal já deu.
Com trinta por uma linha
Esburacaste a Liberdade
E a Alegria
É só puxar a Pontinha
Cai o Carmo e a Trindade
No mesmo dia
Com tanta Ladra no mundo
O teu Rato andava à caça
de Sapadores
Quanto mais a dor Dafundo
Menos a gente acha Graça
Aos ditadores
(Refrão)
O Intendente semeou
O Desterro e o Calvário
Sem nenhum dó
Mas Santa Justa acordou
Porque a Voz do Operário
Não Fala-Só
Pedes Ajuda e Mercês
Mas só Palhavã vais pondo
No nosso prato
Engarrafa-se o Marquês
E cai o Conde Redondo
Mais o Beato
(Refrão)
Sem Socorro, ardeu-te a tenda
E tu ficas Entrecampos
A ver se escapas
Mas como não tens Emenda
Vais com Baixa de sarampo
Para a Buraca
Não é possível meter
Águas Livres numa Bica,
Como tu queres
Quem pensa assim, podes crer,
Campo Grande onde Benfica
É nos Prazeres
(Refrão)
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Católicos ignorantes, nem conhecem o que são.
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