O desafio europeu

Subjacente a este e a anterior post está a proposição que a subsidiação é a mãe de todos os males (altere lá o grau e a escala mas é isso que o autor afirma). Errado, penso eu! O que é causa de qualquer desvio, em que o beneficiário cospe no prato em que come, é em primeira instância a falta de uma cultura de ética pessoal. Que é lá isso? Não existe sistema social ou político que sobreviva e permita sobrevida sem que os participantes se obriguem. Se obriguem sim! Causa axiomática de virtude de todo e qualquer dogma político e /ou social e rotundo embaraço de qualquer uma delas quando não prevalecente. A existência de subsidiação justifica-se na própria óptica do liberalismo quando vector de autodeterminação de grande parte do mercado ou mercados formados. Fora de outro modo e o liberalismo teria de supôr que os mercados se formam para além da existência de demanda marginalizada (não marginal) que influi negativamente na livre (abstracta ou aleatória ou, na óptica da concorrência perfeita não relevante em cada momento de escolha individual) formação de poder aquisitivo.
Digo com isto que o autor não só erra no pressuposto como trilha o caminho do desconhecimento (de economia racionalizamos pouco porventura) ao supôr que uma sociedade que aceita a existência de uma mole não mercadizada no emprego não é factor evidente e perturbante do livre funcionamento. E, note-se, ao postular tal não sou socialista ou mais esquerdista ainda mas assumo que existir alienação de massas para o livre (não verdadeiramente mas sim alienado) funcionamento de mercado é um disparate. Existe um custo de oportunidade na atribuição de benefícios sociais a desempregados e desocupados para além da virtude da localização estatística (mais um factor desconhecido do autor, porventura). Acho que já fui suficientemente abstracto por hora para me pôr a jeito… Venham os profissionais okupas do blog e os polícias de estilo, e se forem capazes de discutir ideias desta feita ainda melhor.
Voltando ao início: ética pessoal, sem esta não há sistema social e/ou político que sobreviva. Gostei ainda assim da clara diferenciação entre radicalismo islâmico (ou outro) e islamismo, ou outro. Se não fôr distracção é medida de inteligência que muitos dos comentadores de dito assunto não tiveram nem têm. Burros!

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