BLASFÉMIAS

Indignados com a passagem das instalações do antigo cinema Londres a loja propriedade de cidadãos chineses vários cidadãos lançaram duas petições. Segundo a TSF “Para evitar que os chineses se instalem, estão a decorrer uma petição e um abaixo-assinado. O MaisLisboa – núcleo lisboeta da associação cívica Mais Democracia – propõe uma cooperativa de particulares e entidades públicas, para criar uma espécie de centro comunitário para acontecimentos culturais e actividades cívicas. O abaixo-assinado do MaisLisboa já tem mais de 300 assinaturas.”

Deixando de lado a fineza daquele Para evitar que os chineses se instalem – aliás na zona existem há largos anos lojas de produtos orientais. Muito antes de se falar de lojas de chineses já na avenida de Roma se vendiam  numa dessas lojas artigos muito diversificados a preços muito interessantes – confesso que não há paciência para esta gente que vive em tremeliques pela cultura e que da cultura frequentemente tem uma perspectiva do vou se me mandarem convite. Note-se que nada impede estas 300 pessoas de constituir a tal cooperativa com o dinheiro delas tal como nada as impediu de ir ao cinema no Londres antes dele encerrar.

Há fantasmas do passado que estão sempre a assaltar-nos, e não falo de saber o que fez o excelso na tarde de sábado de 23 de Julho de 1966. Isso é-me irrelevante. Tal como a doentia propensão para a efabulação, tema que não me tomaria um segundo. O fantasma de que falo é outro: é o da capacidade para deslocar o centro da discussão, para criar factos acessórios, reais ou imaginados, mas capazes de colocar todos a discutir se havia ou não aulas à tarde nas escolas primárias da Covilhã em 1966 apenas para que todos se esqueçam de quem foi que inventou mais uma historieta sem qualquer importância a não ser a de confirmar que há criaturas como uma irreprimível vocação para a efabulação. O fantasma de que falo é a crendice de certas criaturas – incluindo alguns jornalistas –, sempre prontas a aceitar a “verdade” revelada pela corte do novo filósofo, mesmo quando essa “verdade” contraria o mais elementar bom senso.

Para acabar de vez com as dúvidas, vamos lá a factos que eu próprio, nascido no mesmo ano do excelso, posso testemunhar. É verdade que nesse tempo havia aulas ao sábado, mas só ao sábado de manhã. Nunca tive aulas ao sábado à tarde nem me recordo que algum amigo meu as tivesse. Aulas ou qualquer outra actividade escolar, nomeadamente actividades dirigidas a crianças da 3ª classe, pois era na 3ª classe que eu andava em 1966 e o “menino de ouro” também.

As férias escolares eram grandes e duravam vários meses – eram as “férias grandes”. As aulas acabavam por regra ainda em Junho e depois seguia-se o período de exames. Em 1966 os exames da 4ª classe foram a 1 de Julho e, nessa altura, já os alunos das outras classes, que não tinham exames, estavam de férias. Era assim em todo o país e não se consegue imaginar o que levaria uma criança da 3ª classe a seguir para a escola numa tarde de um sábado, altura em que não tinha aulas, num mês em que já não havia aulas por todo o país  e num dia em que Portugal parou, literalmente, e os portugueses se amontoaram em redor dos pequenos televisores a preto e branco da época.

Como disse, nasci no mesmo ano de 1957 que o excelso e tenho da tarde desse dia uma memória muito viva, sobre a qual até já escrevi num pequeno prefácio a um livro editado pelos 40 anos do Mundial de 1966. Admito que nem todos os miúdos da minha idade se recordem de como viveram aquele dia, mas só uma tendência quase mórbida para frequentar estabelecimentos de ensino ao fim-de-semana levaria alguém a efabular sobre uma ida disciplinada para a escola na tarde de 23 de Julho de 1966 por entre vivas de populares. Mas se esta doença é conhecida, mais preocupantes, repito, foram os sintomas exibidos um pouco por todo o lado de uma outra doença mais teimosa e disseminada, a do fascínio pela mentirinha.

Metro de Lisboa pára a partir da noite de quarta-feira

Não é possível querer ter uma casa junto ao mar, uma esplanada junto ao mar ou um bar junto ao mar e querer também que se construa não sei o quê para evitar que as ondas os destruam ou danifiquem.

Já pouco importa qual o motivo para não se ver um jogo da selecção em 1966, mesmo sendo a primeira vez que o país participa na que é já a 8ª edição da competição. É muito mais giro observar as justificações para um pequeno faux pas do Querido Líder. As teorias que já encontrei são as seguintes:

• Havia mesmo aulas aos Sábados de tarde em Julho;
• Havia actividades da Mocidade Portuguesa, que não eram aulas, nas tardes em Julho;
• Testemunhas de Jeová aproveitam os Sábados para ir de porta-em-porta;
• A culpa é do Passos Coelho;
• A culpa é do Cavaco;
• Podiam ser aulas de inglês técnico;

Se havia mesmo aulas aos Sábados de tarde em Julho eram um bocado ridículas já que os exames realizaram-se a partir de 20 de Junho. Mas isso não interessa nada; o que interessa mesmo é que com crenças religiosas não se discute.

Fundação Mário Soares

Nesta história do Sábado à tarde tendo a dar o benefício da dúvida a Sócrates a aceitar a explicação do Domingos Amaral: ao Sábado à tarde havia, não aulas, mas “actividades escolares”. Deixo para o Correio da Manhã a investigação sobre que actividades seriam essas.

Domingos Amaral salienta que os professores antigamente trabalhavam a dar aulas não só ao Sábado à tarde como bem até ao fim de Julho. Ainda há quem diga que agora as condições de trabalho nas escolas não se aguentam.

As pessoas partem logo do princípio que Sócrates mente, embelezando uma historieta para animar papalvos. Mas não podemos presumir que Sócrates mentiu: é perfeitamente plausível que num Sábado de Julho o petiz se deslocasse para as aulas de ballet, dança jazz, teatro ou até de inglês. É importante que as crianças possam explorar actividades nos tempos livres favoráveis ao seu desenvolvimento.

em França e no meio do silêncio geral da imprensa europeia estão sequestrados dois administradores de uma empresa: Deux dirigeants de Goodyear d’Amiens-Nord séquestrés O secretário geral da Force ouvrière, Jean-Claude Mailly, declara que sequestrar patrões não é nenhum drama Aliás o sequestro de administradores de empresas está em vias de integrar a excepção cultural francesa. 

Diariamente a França vai dando mais uns passos na sua marcha para a venezuelização: enquanto um dos responsáveis pela segurança interna fez um retrato impressionante sobre o que está a acontecer em matéria de criminalidade em França, o governo aprova legislação e os tribunais decidem como se estivessem de facto na Venezuela  ,  os maires e ministros andam afanosamente a proibir os espectáculos de Dieudonné (sim, em matéria de anti-semitismo o homem é tudo o que se diz e ainda algo mais mas este espectáculo dos maires transformados em organizadores de eventos deu agora nesta coisa ridícula dos maires que eram muito activistas das causas a desmarcarem os espectáculos do  Dieudonné)  e a esquadrinhar os gestos do jogador Anelka procurando perceber se ele apoia ou não o Dieudonné…. enfim uma maluqueira de um país que se julga  Bonaparte. Mais uns meses e aindos garantem ao mundo que estão no Floreal

Quando morre uma figura pública de grande escala acontecem três coisas: 1) reportagens infindáveis com inevitáveis talking heads que devem demonstrar publicamente o luto de forma mais expressiva que o que falou anteriormente; 2) mobilização dos que não são talking heads naturais (vulgo anónimos) para demonstrarem que sofrem tão ou mais que os televisionáveis, amplificada pela falsa sensação de importância obtida nas redes sociais; 3) e culminando no ímpeto baptista de mudança de nome de tudo quanto existe para o nome do defunto, eventualmente ignorando que o nome da praça/estádio/aeroporto/rotunda já tem o nome de um defunto originado por ímpeto já esquecido.

Recordo as conversas que tantas vezes tive sobre isto tudo quando fazia o trajecto a pé da velha estação de Contumil ao Estádio das Antas e daí até à Praça de Velásquez; ou quando subia a Rua de Santo António para ir ao cinema Águia D’Ouro onde vi o meu primeiro filme na grande tela.

Trasladar Eusébio para a Igreja Eusébio, o panteão nacional da República Eusébio, custa umas centenas de milhar de euros ou alguns milhões dos novos Eusébios desvalorizados, disse Assunção Eusébio, a presidente da Assembleia Eusébio. Não fosse o tuga desconfiar, e com razão, de alertas despesistas oriundos da Assembleia Eusébio, conhecida casa de “deixem-me gastar”, repararia em algo fundamentalmente kantiano e/ou zen na atitude de Assunção Eusébio: se um notável morre no rectângulo e ninguém consegue angariar fundos suficientes para a sua transferência para o panteão, será mesmo um notável quem morreu?

Tema do meu artigo de hoje no DE: Como todos os portugueses nascidos na década de 60 eu sabia quem era Eusébio. Mas a verdade é que como alguns (poucos) portugueses nascidos ou não na década de 60 o futebol não me interessava. O que fui descobrindo de Eusébio nas imagens de arquivo não me tornou menos ignorante nem menos alheia ao universo dos jogos propriamente ditos – se houvesse uma versão condensada em cinco minutos só com golos até que mudaria de opinião! – mas ensinou-me muito sobre os portugueses e Portugal. Porque progressivamente Eusébio deixou de ser o melhor jogador do mundo para se tornar num símbolo dos portugueses. Daqueles portugueses, que somos quase todos, agradáveis mas com “pouca cultura” como disse Mário Soares. Ou se quisermos daqueles portugueses que, independentemente do que dizem os seus cultíssimos governantes e pensadores, vão sabiamente vivendo com tolerância e fazendo o melhor que sabem, mesmo que isso seja interpretado pelas elites como sinal de pouca cultura. Pensem só no que teria sido se Eusébio em vez de ter sido como foi tivesse optado por desenvolver o discurso do ressentimento que os cultíssimos dirigentes da Pátria tantas vezes promovem.

“Devia ter-se começado pela reforma do Estado” era uma frase muito em voga há 6 meses atrás. Entretanto o Tribunal Constitucional chumbou dois elementos fundamentais de qualquer reforma do Estado, a mobilidade com perda substancial de rendimento e possibilidade de despedimento, e a convergência de pensões entre a CGA e a Segurança Social. O primeiro chumbo aponta claramente para a impossibilidade de serem despedidos funcionários públicos com contratos anteriores a 2009 de forma unilateral. O segundo chumbo mostra que os juízes do TC não aceitam que o governo faça reformas sem o consentimento do PS. Ou seja, se o governo tivesse caído na armadilha de começar pela reforma do Estado ter-se-ia enredado num novelo engonhante sobre o qual não tem qualquer controlo.

Nas justificações da ERSE para o aumento do preço da energia, nenhuma delas diz respeito a qualquer racionalidade económica. Todas são o resultado de decisões políticas de protecção de interesses de produtores de energia e em prejuízo para os consumidores. O papel da ERSE é a de um organismo público que vela exclusivamente pelo interesse cooperativo em detrimento da verdade de mercado.

Um dos pontos invocados para o aumento do preço é mesmo totalmente falso: «A descida observada na procura global da eletricidade....». Na verdade, «o consumo da eletricidade aumentou 0,2% em 2013, após dois anos consecutivos em queda»…..

Mas o mais caricato e ridículo é o seguinte ponto «justificativo» para o aumento do preço da eletricidade:

«Custos da Produção em Regime Especial (PRE)
A PRE, ao abrigo da legislação específica, inclui para além da produção de energia elétrica a  partir de fontes renováveis e resíduos, a produção em processos de cogeração de energias  elétrica e térmica e microprodução. A PRE tem beneficiado de um conjunto de incentivos económicos.  O peso deste tipo de produção tem vindo a aumentar ao longo do tempo no preço de energia  elétrica devido por um lado, ao facto das entregas desta energia elétrica à rede terem  aumentado nos últimos anos e, por outro, pelo facto de, em termos médios, o custo de produção  da PRE ser superior ao das tecnologias convencionais.  Importa referir, pelo seu caráter excecional, o crescimento da produção em regime especial que se observou no primeiro semestre de 2013, particularmente de origem eólica e hídrica, devido a condições meteorológicas favoráveis para estas fontes de energia, o que teve reflexo no sobrecusto da PRE a repercutir no presente cálculo tarifário.»

Traduzindo:  1) a produção de energia de fontes renováveis/residuos/cogeração/microdução «em termos médios» é superior ao das tecnologias convencionais. 2) Apesar disso, esse tipo de produção tem vindo a aumentar nos últimos anos fruto  de  «incentivos económicos» pagos pelos contribuintes e consumidores. 3) a produção de origem eólica e hídrica no primeiro semestre de 2013 foi excepcional devido às condições meterológicas, pelo que sendo altamente subsidadas, quanto mais se produziu mais aumentaram os custos dos subsídios a pagar pelos consumidores.

Ou seja, verifica-se o escandaloso caso em que se utilizam tecnologias de produção economicamente ineficientes que apenas existem por serem subsidiadas pelos contribuintes, a que se acrescenta que quanto  mais produzem, mais caro fica ao consumidor, o que  evidencia bem toda a irracionalidade e imoralidade do esquema vigente.

O esquema é legal, existe em beneficio de uma pequena casta de parasitas que dispõem de um organismo estatal que assegura as suas rendas. À custa dos consumidores/contribuintes.  Como sempre.

Houve um debate na blogosfera que não chegou às páginas dos jornais. Foi sobre as consequências sociais da austeridade, suscitado por um post de Pedro Magalhães. Parto desse tema para a minha crónica desta semana no Público: 

Em causa estiveram várias análises comparadas envolvendo seis países (Portugal, Espanha, Grécia, Irlanda, Itália e Chipre): a evolução do risco de pobreza e de exclusão social, a evolução do número de pessoas a viverem em condições de grave privação material e a evolução da desigualdade social. Todos os gráficos apontaram para uma mesma conclusão: enquanto na generalidade dos outros países todos os indicadores sociais se degradaram muito depressa e de forma muito acentuada, isso não estava a acontecer em Portugal pelo menos até 2012, o último ano com dados estatísticos publicados. Daí a perplexidade de Pedro Magalhães: “O que explica que Portugal tenha, pelo menos à luz destes indicadores, escapado ao mesmo grau de aumento da pobreza e da privação material que se verificou nos restantes países, ou que as consequências em termos de desigualdade de rendimentos tenham sido mais graves em Espanha, Grécia ou até Itália?” Será que “as nossas políticas de austeridade foram mais ‘targeted’ de forma não afectar tanto os segmentos mais desfavorecidos, em comparação com os outros países da ‘austeridade’?”

Não fechem isto. Não privatizem aquilo. Não transfiram isto para acolá. Não podemos perder isto. Ai de nós se perdermos aquilo. Isto é uma jóia da coroa. Aquilo é nosso. É um direito, pá. Eu, velho do Restelo? É preciso mudar de forma a que tudo fique na mesma.

Governo aumenta descontos da ADSE e alarga taxa de solidariedade.

Luís Reis Ribeiro merece destaque por meter esta idiotice por escrito da forma mais directa e idiota, revelando ainda que teve trabalho e fez contas para chegar a uma conclusão idiota:

Por cada euro a menos no défice, dívida sobe 1,1 euros

O período do ajustamento da troika, entre 2011 e 2014, será claramente marcado por uma redução do défice feita à custa de um aumento da dívida pública.

E boas leituras para começar o ano.

nota: o link está certo. A LOE 2014 (que já está em vigor) é que não está acessível no site do Diário da República. Uma versão que não faz fé pode ser consultada aqui.

The WordPress.com stats helper monkeys prepared a 2013 annual report for this blog.

Here’s an excerpt:

About 1,000,000 people visit the Seattle Space Needle every year. This blog was viewed about 3,600,000 times in 2013. If it were the Space Needle, it would take about 4 years for that many people to see it.

Click here to see the complete report.

Balanço do ano. Tema do meu artigo no DE:

Perigo de queda. António Costa espera que Seguro caia; José Sócrates espera que António Costa se decida caso Seguro caia. Rui Rio espera que Passos caia. Marcelo Rebelo de Sousa espera que Passos caia para saber se Rio avança e se ele próprio avança também. Moral da História: quem vive à espera das quedas alheias pode, de tanto olhar para cima tornar-se um bom ornitólogo mas nunca conseguirá ver a oportunidade política que está à sua frente.

Os amigos. Em tempos que já lá vão, existiu em Portugal um grupo vocal do mesmo nome cujas canções faziam rimar mão com pão e explicavam às criancinhas a amizade que os operários lhes votavam. O resultado foi alguma discografia péssima mas perfeitamente actual. Basta substituirmos os operários e os lenhadores da canção pelos protagonistas da presente situação e constataremos que os amigos estão aí para as ocasiões. É apenas necessário saber aproveitá-las como soube Passos Coelho em 2013. O PM contou em 2013 com a forte amizade de Paulo Portas, Arménio Carlos e do Tribunal Constitucional. Portas proporcionou-lhe o pano de fundo de uma crise para aparecer como um imperturbável homem de Estado. Quanto a Arménio Carlos é óbvio: de cada vez que o líder da CGTP aparece na televisão – e aparece muito – Passos Coelho não ganha votos, mas passa a contar com o apoio tácito do silêncio. Afinal face à violenta irrealidade que sobressai das palavras de Arménio Carlos torna-se claro que nada deve ser pior que ficar nas mãos da turba ululante que vive de ser sindicalista profissional. Além do mais a turba não parece saber negociar com os credores e o povo pode ser “povinho”, mas de contas sabe bem mais do que se pensa. Por fim o Tribunal Constitucional deu a Passos o argumentário perfeito: se as coisas correm, mal correm mal por causa do TC. E se correrem bem, correm bem apesar do TC. Mais cedo ou mais tarde, o actual estatuto do TC será alterado, pois a transformação do TC numa espécie de parlamento não eleito, mas com poderes de veto, levará a que os futuros governos façam ao TC aquilo que noutros tempos os políticos fizeram aos militares: garantiram-lhes a fanfarra e as medalhas e arrumaram-nos no seu espaço.

O amigo secreto. Isolado entre os jornalistas e ainda mais isolado entre os socialistas visíveis, o maior e talvez único amigo de António José Seguro é Cavaco Silva. Cavaco é no plano social genuinamente social-democrata e toda a sua vida foi funcionário público (ou, numa designação mais próxima do seu imaginário, servidor do Estado). Não andasse a actual liderança do PS obcecada com a gerontocracia que se reuniu na Ala Magna – desde as reuniões do desaparecido Politburo da também desaparecida URSS que não se via uma similar aglomeração de anciãos furiosos com o mundo e com o povo – e Seguro teria feito do PR um seu aliado na luta contra o Governo. Ainda vai a tempo.

E também quem em 2013 foi A Fénix Renascida.  Ou teve A  Derrota política auto-inflingida. 

Por fim dois mistérios deste ano que agora finda: “Ah, poder ser tu, sendo eu! Ter a tua alegre inconsciência, E a consciência disso!”  E a conversão súbita ao Papa Francisco que leva a que peça Deus nos livre dos prosélitos

É sempre assim. Passada  a fase  de entusiasmo com a Primaver árabe – agora podem morrer e matar-se à vontade que ainda falta tempo para que os jornalistas-activistas voltem à fase da exaltação mística com as varreduras na Praça Tahir – tivemos o arrebatamento com o comunicado da ETA. A Rádio Renascença noticia com trombeta angelical: Etarras detidos pedem desculpa.  A TSFanuncia que O coletivo de presos da ETA reconheceu pela primeira vez o «sofrimento e os danos» causados com os seus ataques terroristas durante 40 anos de violência.  E o Expresso garante que Presos da ETA assumem culpa Infelizmente nada disso é verdade. Em parte alguma do comunicado os etarras pedem desculpa ou sequer referem a palavra terrorismo. O máximo que concedem é isto : Reconocemos con toda sinceridad el sufrimiento y daño multilateral generados como consecuencia del conflicto.

Esta frase é clara: reconhecem o dano multilateral causado pelo conflito. Ou seja reconhecem que o outro lado tb sofreu. E ponto. Não há desculpas e muito menos se assumem culpas. Como frequentemente aqui escrevi os terroristas raramente mentem. (Revejam mais uma vez a entrevista de Pedro J Ramirez a Soares Gamboa seu antigo colega de escola que se tornou etarra e o tentou assassinar) Mas há quem se queira iludir e leia nas suas palavras o que não está lá. Ou seja estamos perante uma organização terrorista que foi derrotada e que agora luta pela sua sobrevivência dentro do estado democrático. Mas que nunca pediu desculpa pelo que fez. Que anunciou o abandono das armas mas não as entregou. Que sob a capa do multilateral pretende colocar-se em plano de igualdade com o Estado espanhol e com as vítimas do terrorismo. É apesar de tudo opção estratégica que representa um avanço na luta contra a barbárie: à garantia de que não acontecem mais atentados – o que é claramente positivo para a sociedade espanhola no seu todo – junta-se agora uma outra garantia: os presos podem negociar individualmente os seus processos: «Estamos dispuestos, dentro de un plan de actuación global, a estudiar y tratar la posibilidad de que el proceso que culmine con nuestra vuelta a casa se efectúe de manera escalonada, mediante compromisos individuales y en tiempo prudencial. » Esta alteração, a maior anunciada neste comunicado, é muito importante para os membros da ETA pois estes acabam reféns da organização. Embora esse lado raramente seja referido as organizações terroristas exercem um controlo férreo sobre os seus membros, executando-os quando entendem necessário e chantageando-os a eles e às suas famílias quando são presos. Ou seja estamos perante um comunicado que revela a dificuldade crescente da ETA em controlar os seus membros presos. Quanto ao resto nada de novo: não pedem desculpa e não entregam as armas. Não fazem mais atentados mas mantêm a capacidade para tal e também porque a guerrilha do Direito a par da kale borroka – agora sob  a patine dos indignados – lhes garante melhores resultados.   
Por fim convém que ninguém ponha na boca de um terrorista as palavras que se querem ouvir pois esse é um engano que se costuma pagar com cadáveres.

Em tempos contei esta história num comentário. Visitando jornais ou blogues e, por azar, caindo ao engano nas caixas de comentários, a relevância da história torna-se evidente: daí que mereça um post próprio.

Era eu miúdo, brincava no corredor da casa, enquanto o rádio, sempre ligado, passava um daqueles programas de discos pedidos. Muitos fados, fadunchos e, sobretudo, canções portuguesas, a chamada “música ligeira” anterior à revolução Chico Fininho.

Um senhor ligou, disse a frase publicitária da praxe e, antes de fazer o pedido, indignou-se, como agora é frequente, não com a compra exagerada de fritadeiras Rowenta, sim com a programação da estação. “Vocês só metem chungaria”, dizia, num tom Catarina Martins com timbre másculo. “Eu não quero ouvir essas coisas chungas que vocês passam; eu quero ouvir Marco Paulo”. Após uma breve explicação do apresentador sobre critérios editoriais, algo sobre escolherem canções que acreditam ser as que melhor fomentam a fidelidade dos ouvintes, perguntou qual era o disco que pretendia ouvir; a resposta foi “Marco Paulo, quero ouvir Marco Paulo, não quero ouvir essas chungarias que vocês passam”. Por breves momentos, dois a três minutos, o mundo fez sentido para aquele senhor que, graças a um telefonema com declamação de frase publicitária – ó vil capitalismo – se permitiu ouvir Marco Paulo, versão canção indiscriminada, desde que Marco Paulo e não a chungaria habitual.

Não sei se a atitude do ouvinte serviu para alguma coisa. Não creio que a estação passasse a emitir quase só Marco Paulo depois disso; no entanto, o homem zangado, o indignado, lá fez o protesto, ciente do serviço público prestado à sociedade em nome da sua própria noção de bom gosto.

Esta história ocorre-me sempre que encontro o homem zangado com o que alguém escreve, por este escrever sobre histórias radiofónicas dos anos 80 em vez de escrever sobre o Marco Paulo que o zangado quer, neste preciso momento, não só ouvir como pretender que os outros também ouçam.

Apesar de ainda não ter tido oportunidade de ver (que é como quem diz: se para uns a oportunidade faz o homem, para outros o homem faz a oportunidade), disseram-me que Pacheco Pereira já conhece a nova linha de T-shirts da Grande Loja Blasfema.

Infelizmente, e talvez por esquecimento, como não referiu o link para o Blasfémias, não será possível oferecermos uma (é uma transferência inaceitável do círculo grande para o círculo pequeno). No entanto, prometemos que se na próxima Quadratura do Círculo colocar um ursinho Hayek na mesa, a T-shirt será devidamente entregue.

Não se fala de outra coisa nas redes sociais. O icónico gráfico do Pacheco Pereira está a ter um profundo impacto na nossa percepção da crise.

Há muita especulação sobre o que terá inspirado Pacheco Pereira a fazer esta representação. Existem várias pistas e diversas teorias. Há quem ache que Pacheco Pereira foi influenciado pela sua passagem por Bruxelas, quando esteve no Parlamento Europeu:

Outros vêem influências da banda desenhada de Moebius:

do movimento de arqutectura e planeamento urbano “Garden Cities”:

nos tripods da Guerra dos Mundos:

O gráfico de Pacheco Pereira está a ser profundamente influente tendo já dado origem a uma linha de massajadores:

ao conceito de “árvore artificial”:

a uma nova visão sobre os bancos centrais:

a teorias sobre um golo anulado ao Sporting:

e até a uma nova teoria sobre os círculos nos campos de trigo (provavelmente é o Pacheco Pereira que os anda a fazer):